正所谓天地为炉兮，造化为工。
自然为万物提供熔炼的舞台，只要遵循它的规律，便可塑造万物。
天地可为洪炉，人的身体自然也可。
人的身躯由骨骼血肉组成，五脏六腑、奇经八脉，应该都可以顺应它的规律来熔炼。
所以这部《凡人经》，锻体的第一步，就是脱凡境，脱胎换骨，洗经伐髓。纯化血液，去芜存菁。
第二阶段，是为通窍境，修灵识，开辟识海。
第三阶段，是为金刚境，修成金刚不坏之身。
第四阶段，也是最为关键的一个阶段，法相境。
以气血为根，以骨髓皮肉脏为基，以意志凝聚法相，肉身化道。
凝聚法相的过程，是一个人与天地山川合道的过程，骨骼是山岳，血脉是江河湖海，肺腑是日月星辰。
要经历风吹雨打，雷劈电击，日晒月照，成就不朽身躯。
第五阶段，就是一直只存在于传说中的那个阶段——肉身成圣。
在这个阶段，传记主人的法相已经与天地融为一体，与天地同存，无所不在，无所不能。
云清晏没见过别的锻体功法，但他下意识觉得，这套功法很有道理，至少前面三个阶段是可行的，可以尝试。
在这本传记的最后，云清晏看到了熟悉的字体，居然是云慕生写的点评，只有八个大字——胡说八道，误人子弟。
云清晏猜测，说不定正是云慕生将这本书拿去垫书架子的。
也不知道如果云慕生知道他要修炼《凡人经》，会是什么反应？
《凡人经》第一重，脱凡境，脱去凡胎，要炼皮、肉、筋、骨、脏、血、髓，而且必须要同步进行。
人是万灵之长，人的身体是造物主最完美的体现，无论是皮毛、血肉、骨髓还是五脏六腑，都恰到好处。
所以脱凡境最重要的一点，就是在强化身体各个部位时，要始终保持平衡，这样才不会因为失衡而让身体崩溃。
在这个阶段，既要靠练，又要靠补。
练的话，站桩、打桩、拉筋、劈叉、撞击、负重跑步、吐纳一个都不能少。
至于补，既要靠食补，也要靠药浴。
练他可以自己努力，但是补就必须要云慕生的帮忙。
修仙需要消耗许多资源，锻体其实也不遑多让。
他需要进补大量灵食、吞珍贵精血、用天材地宝洗髓，这些东西，不管哪一样，都需要花费大量灵石和资源置换。
家族里的某些人之所以想趁着云慕生不在杀了他，估计就是不想云慕生为了他浪费资源。
毕竟天元大陆从来都没有锻体大成，肉身成圣的明确记载。
像《凡人经》这种无法证实其真实性的画本子倒是有不少。
许多人终其一生，都被困在了脱凡境。
脱凡境寿元有限，实力低微，所以在大多数修士看来，锻体就是在浪费资源。
虽然以云清晏对云慕生的了解，他是个公私分明的人，定然不会为了云清晏动用家族的资源。
但是有的人就是对别人的私有财产拥有极强的占有欲。